суббота, 22 февраля 2014 г.

Религия Змия

Ну вот, опять привет с того света. Я снова вернулась. Воскресла, так скать.
Думы думаю. Философствую: отчего? почему?
Нашла интересные мысли, очень мне близкие, но уже сформулированные.
*****************************************************************
  Иногда алкоголь мне казался одушевленной сущностью!
 Мысли об этом часто возникали. К примеру, почему пьяным часто везет? В авариях выживают, с балконов вылетают без  всяких последствий, в любых неблагоприятных ситуациях найдут выпить. Убивают хороших, погибают совершенно случайно - нормальные люди. Почему бухарики всегда не при делах?   Меня разок посетила мысль, наверно это кому то нужно? Но вот кому? Я не набожный далеко человек но вывод пришел в таком виде.  Мы бухарики есть орудие в руках какой-то силы, силы враждебной к нормальным людям. Мы им несем страдания, разруху, боль, неприятности, преступления на почве пьянки ( их большенство). Мы своим присутствием делаем невыносимой жизнь родных и близких. Мы как двигатель хаоса, там где появляемся, приносим туда проблемы. Нас все ненавидят, но многие жалеют. Но жалеют наверно не нас таких, а тех что помнят в прошлом. Мы здесь выполняем миссию неведомой и враждебной к человечеству силы. И плата нам за все плохое,что мы приносим, это временное облегчение нашего похмельного страдания. Страдание незаметно мы получили в нагрузку, когда купились на иллюзию благополучного состояния души и тела, от приема алкоголя. Мы продались ему как начали его употреблять. Так мы совершили сделку, так предали всех кто нам был дорог, и кто ценил и любил нас! Вот наш покровитель и печется о нас, прикрывая от неприятностей, от смерти ранней. Всегда нашептывая о необходимости выпить, всегда подсказывая где найти выпивку,подменяя все ценности, все моральные устои. дабы не сдохли раньше времени. Ведь мы нужны здесь, чтобы служить ему! А потом прийдет время, и за ненадобностью он снимет с нас свое покровительство! И ни кому не нужный в этом мире, в мире где не останится ни кого, кто может посочувствовать, или испытать хоть какие чувства к жалкому, конченому алкашу, алкаш сдохнет самой презренной и недостойной смертью в похмельном угаре, либо еще какой мерзкой смертью!
 Присутствуй во мне религиозность, я бы в это поверил! 



воскресенье, 2 февраля 2014 г.

"ИЗОБИЛИЕ" И "ДЕФИЦИТНОСТЬ". АПАРИГРАХА.

Изобилие - это не то, что мы приобретаем. Это нечто, на что мы настраиваемся. Это то, что находится внутри нас.
Дефицитность мышления - внутренняя ориентация на нехватку, на отсутствие чего-либо. Это есть основным лейтмотивом реальной нехватки и причиной страданий.
Не пытайтесь что-то исправить вокруг себя. Не стоит пытаться что-то исправлять и в себе.
Надо избавиться от привычки роптать по поводу обстоятельств, винить во всем судьбу.
Согласитесь со всем происходящим, то есть избавьтесь от привычки жаловаться и рассказывать о своих проблемах (в том числе и самому себе), то есть поддерживать внутреннюю ориентацию на всё ту же "дефицитность".
Как только возникает подобный соблазн - смейтесь!
Первична жизненная позиция, внутренний настрой. Успех - это результат, итог вашего отношения к себе и к жизни.
Деньги - всего лишь форма движения энергии, и если вы хотите, чтобы они свободно текли в вашей жизни, не нужно привязываться к ним и о них беспокоиться.
Сделайте усилие по сосредоточению своего внимания на том, что уже имеешь, а не на том, чего не хватает.
Когда вы начинаете концентрироваться на благодарности ко всему, что имеете: к воде, к солнцу, музыке, вашим мыслям. А главное - ощущение этого привлечет в завтрашний день именно "присутствие" чего-то.
Человек, который в глубине души очень низкого мнения о себе, не может быть счастлив. Он непрерывно излучает "дефицит" отношения к себе, выстраивая из него своё пространство.
Если мы выражаем желание обладать какими-то вещами, то мы признаемся в наличии "дефицита" в своём пространстве.
Настройка на желание иметь - это настройка на дефицит, на отсутствие чего-либо у нас и, естественно, - приумножение этого отсутствия.
Чем сильнее желание иметь, тем авторитетнее подтверждение - у меня этого нет; тем большее количество энергии идет на подтверждение "дефицита".
"Желания - это рак души". Даже наши страхи менее ужасны и разрушительны, чем желания, ибо страхи всегда на виду, на поверхности, а желания коварно разрушают нас изнутри.
Всё, против чего вы настроены, закрывает от вас изобилие. В С Ё !
Вместо того, чтобы быть против чего-то, будьте исключительно ЗА что-то!
***********************************************************************************
Так причем же здесь апиграха?
Читаем в википедии:
Апариграха (санскр. अपरिग्रह) — понятие индийской философии, один из принципов ямы. Возможные переводы этого термина: неприятие даров; невладение, освобождение от накопительства, не привязанность.
В прикладном аспекте к нашей теме апиграха - замена ненужного, отслужившего... на новое либо избавление от старого.
Физические объекты, те которые себя изжили и отработали – мы убираем из своей жизни, позволяя другим вдохнуть в них жизнь. Тем, кому они более нужны.

Объекты же тонкого плана – трансмутируем в себе. Переплавляем. Обновляем уже своими изменениями, внутренними.
**************************************************************************************************** 
Шри Шри Анандамурти в книге «Руководство к поведению человека» пишет следующее:
При наслаждении каким-либо материальным объектом контроль над субъективной стороной действия называется «брахмачарьей», а контроль над объективной стороной - «апариграхой».
«Дэхаракхатириктабхогасадханасвикаропариграха»
Не предаваться наслаждению удобствами и комфортом, которые излишни для поддержания жизни, - в этом заключается принцип апариграхи. Для поддержания нашего существования необходимы пища, одежда и жилье. Обеспечение в старости, деньги и обрабатываемая земля, оставляемые в наследство, также очень существенны. Следовательно, нужно принимать в расчет множество факторов для определения того, что необходимо для сохранения жизни конкретного человека. Может случиться так, что потребности двух человек будут различны. Следовательно, трудно определить минимальные потребности для каждого индивида, ибо это очень относительная величина. В какой-то степени минимальные потребности человека могут определяться и устанавливаться обществом. Например, может быть установлено, что никто не должен накапливать денег больше определенной суммы, никто не владеет больше, чем определенным числом домов, либо никто не имеет земельной собственности, превышающей некоторый предел. Но общество не может установить пределы во всех сферах. Даже после установления ограничений на землю, собственность и т.д., невозможно установить квоту на съестное. Обжоры могут объедаться и болеть, любители роскоши - проматываться и влезать в долги. Именно поэтому, если человек и общество работают совместно, согласованно, индивидууму будет проще придерживаться апариграхи. Статьи личных потребностей, которые остаются на усмотрение человека, сильно зависят от его представлений о личном счастье и комфорте.

Они меняются в зависимости от места, времени и личных особенностей человека. Например, один человек способен легко переносить определенные физические лишения, а другой при тех же условиях может умереть. Поэтому последнему, по сравнению с первым, потребуется больше жизненных удобств, и это не будет противоречить апариграхе.
Необходимо также учитывать место проживания. Летом в Индии шерстяная одежда не нужна, но она необходима в это время в Сибири. Должна учитываться и эпоха. То, что минимально необходимо для среднего человека сегодня, не ограничивается тем минимумом, который был нужен среднему человеку в доисторические времена. Ведь предметы, приносящие удовольствие, более доступны сегодня, и будут еще более доступны в будущем. Следовательно, если человек практикует апариграху без учета фактора времени, он станет не приспособленным к социальной жизни и ему придется удалиться от физического мира. Агитация за использование неочищенной патоки гур в век сахара и воловьих упряжек в век железных дорог не имеет смысла в практике апариграхи. Но сегодня, если обычный человек, чье время не ценней, чем у других, путешествует самолетом, это определенно противоречит апариграхе, тогда как в использовании поезда никакого противоречия апариграхе нет.
Именно поэтому я говорил, что общество может помочь людям придерживаться апариграхи, устанавливая стандарты в определенных сферах жизни. Но полное соблюдение принципа апариграхи, в конце концов, зависит от человека.
Апариграха - это бесконечная борьба за сокращение собственных предметов комфорта из сочувствия к простым людям, конечно, с учетом того, что в собственной семье есть чувство солидарности в физической, умственной и духовной жизни.

В практике апариграхи количество объектов удовольствия будет увеличиваться или уменьшаться в зависимости от личности, места и времени, но определение апариграхи, данное выше, применимо ко всем людям, во всех странах и для любой эпохи.
Источник - Г.Курлов "Освоение пространства Сказки".

пятница, 31 января 2014 г.

суббота, 25 января 2014 г.

В Татьянин день феникс воскрес окончательно...

В который раз себя спрашиваю - зачем я взяла себе ник Феникс? Ведь давно известно: "Как вы яхту назовете, так она и поплывет!". Вот и мне приходится все время сгорать и возрождаться...
Сегодня Татьянин день. Феникс окончательно воскрес и наполнился энергией.

пятница, 24 января 2014 г.

Феникс и мафлоки

И вновь мафлоки посетили меня. Это началось 15 января. Был как раз 15-й лунный день - сатанинский. Мы решили отметить старый новый год, это ничего, что на день позже. И понеслась... Какие бесы на меня напали? Пошла в разгул, включая 19 января. Несмотря на то, что это был день Крещения Господня, но все же это был 19-й лунный день - опять таки сатанинский. В этот день моим фестивалям случился апогей, который 20-го числа продолжился и чуть было не закончился потерей работы. О Боже! Ну почему я не могу никак вырваться с порочного круга?
Начался тяжелый отходняк - как физический, так и моральный. Страшнее всего была черная депрессия и расстройство нервной системы в виде приступов неимоверной раздражительности. 23 января, на 23-й лунный, опять же сатанинский день, припала смена моя на клинике. Как же меня всё бесило и раздражало... Я бросалась на всех и вся аки бешенная собака. С мыслями собраться было тяжело. Конечно, легче всего винить во всем лунный цикл. А тут еще и время совпало с четырьмя сатанинскими сутками (15, 19, 23).
Благо, сегодня уже легче. Нервы успокаиваются потихоньку, физические боли ослабляются.
********************************************************
Нехило меня захватили мафлоки.


пятница, 3 января 2014 г.

Мой новый год

Вот и наступил новый 2014 год. В преддверии его в моей семье разразился страшный скандал. Я была в жестокой депрессии. Сказались моральная жуткая усталость, пьянки, нервотрепки и прочее. А тут еще и любимый мой, вдупленный как чип, как обычно, начал меня оскорблять. Нервы мои не выдержали. Я ТВЕРДО решила его бросить. Моя нервная система просто выла. Это было ужасно! Пропал сон. постоянно болела голова... В пору бы вмешаться психиатру.
... Я хотела любимого оставить в этом проклятом тринадцатом году. Да и вообще всю мерзость этой жизни. Я очень устала.
Он так нежно и трогательно меня просил ... Я не выдержала... Я простила его... Я пожалела его...
Мы решили, что в новый год мы не берем никакой мерзости.
В доме совместно навели порядок, приготовили праздничный стол...
Встретили новый год. В отношениях - чистота и благодать! И неважно, что салат он приготовил невкусный. Для меня он был самый вкусный...
Мне совсем не идет алкоголь. Меня стало от него воротить. И от сигарет тоже.
Как я хочу, чтобы выздыхали те мафлоки, которые навязывают мне те вредные привычки, которые можно назвать одним словом - интоксикации. А еще - чтобы в семье моей была "комфортная погода".
Сегодня третий день нового года.
Вообще то, это первый новый год за несколько последних лет, когда в новогоднюю ночь у меня не было конфликтов, негатива, расстройства и раздражения. Я ожидаю от этого года изменений в жизни. Я не знаю, какими они будут. Но всё, что не делается - всё к лучшему!

вторник, 17 декабря 2013 г.

О духах и о "Я".

В ЖЖ нашла один интересный блог. Мне очень понравились рассуждения автора. Кое-что хочу привести в своем блоге.
Оригинал здесь http://dmitrijan.livejournal.com/106525.html
Проблемы живущих. Например, душевные и духовные терзания. При этом болезнь Духа, в отличие от болезни тела, имеет небольшие особенности, хотя симптомы те же – хандра и апатия, но уже Духа. Привычка тела подсказывает, что надо отлежаться, но в мире Жизни для духа это означает скатывание к прежнему существованию, из мира жизни, а то и ниже, теряя себя, ибо покой ведь только снится.

Обычным людям это знакомо по хандре и опустошённости. И проявлением желания отлежаться и спрятаться, израсходовав и так мизерный запас излишка духа, доставшийся им. И истратив его, они становятся как бы прежними, ощущая потерю чего-то большего. Оно и понятно, ибо падение духа идёт по вертикали, а набор высоты по спирали, что гораздо дольше и тяжелее, ибо сопровождается ещё расширением духовного пространства, как оболочки духовного мира каждого. Но дух вырабатывается в нас движением, и не просто материального тела, а мыслию. А мы привыкли отдыхать в лености ума и сознания. Вроде и отдыхаем в безделии, а так устаём, ибо запасы нашего духа уменьшаются.

И в такие моменты важно, чтобы рядом были те, кто не дадут духу хандрить, засыпать и скатываться, как бы он не упирался, кивая на привычки прежнего. Выталкивая и тормоша его, как тонущего собрата на поверхность, где тот может хлебнуть свежего духовного «воздуха», хотя тот будет стремиться отлежаться в глубине, привычной и такой ещё недавно благостной ему. И кажущейся теперь и отдаляющейся от него, что вызывает ещё большую тоску и желание вернуть всё обратно.

Естественно это не насморк, и само не проходит, дух может только сам себя вылечить, набрав и наработав недостающий запас, пока будет на необходимой высоте, даже поддерживаемый и выталкиваемый другими, если таковые найдутся, и он сможет принять их помощь, не отвергнув.

Естественно дух может отринуть попытки помощи и, израсходовав запас ринуться в спасительную глубину, где в прежней среде почует ещё большую тоску и безнадёжность. И с тоской впоследствии будет смотреть на резвящихся в голубых далях высот тех, что ещё недавно его старался поддержать там, но уже не сможет туда взлететь. А они будут взирать на таковых, понимая какой длинный путь им предстоит, но поднять их уже не смогут, ибо любая их помощь с таких далей их искалечит повредив. Это как кессонная болезнь, при резком подъёме вверх, когда начинает выходить растворённый в жидкостях газ и рвать плоть. Так и Дух, если его начать слишком быстро поднимать, будет разорван внутренними страхами и грязью, а так же излишками газов, что остались от прежних миров с этой высоты.

Подниматься можно лишь медленно-медленно. Дух может только сам, взвалив свою котомку, пройти уже знакомый путь, шагая по тем же знакомым граблям, и набивая те же шишки, что некогда уже проходил. И так может подниматься раз за разом. Но это его путь, его урок, и только его выбор.

Им, конечно, могут намекать, но многие ведь умны, и почитают себя всезнающими. Они уже на вершине мира, как им чудится. Значит, все другие им завидуют как минимум или хотят мешать идти единственно верной дорогой. А вдруг хотят помочь? Протянуть руку и подсказать? Фи, подсказать! Не учите таковых жить, лучше помогите материально! А если не хотите уговаривать и заманивать вкусняшками, то не мешайте искать вкусняшки, что просто обязаны быть раскиданы на их дороге! Но возможно кто-то от них спрятал.

Однако такой сложный механизм, как организм людей, просто обязан иметь руководителей. И они в него набиваются! Это самодостаточные духи разных звёздных и не только звёздных посевов, которые себя гордо величают «я». Эти «я», набившись в этот комбайн, занимают руководящие посты, однако работать не расположены и все считают себя руководителями и личностями. И естественно вреди них идут обсуждения и споры. Которые звучат в людях и зовутся внутренним диалогом – ViDi. Сила его настолько велика, насколько сильна междоусобица между этими «я». Которые при этом чего только не делят и у которых всегда виноват кто-то другой, но не они. При этом они всегда знают как надо и что надо делать, и естественно никогда не виноваты за последствия, зато награду им подавай.

Однако иную совокупность энергий, приложенную к объектам вне нас, мы зовём любовью, она возникает на междуразностных потоках проходящих между сомнами несовокупных конгломератов «я», однако на резонансных частотах пребывающих, и даже на потоках к эгорегорам, как молнии, что бьют с неба в землю. При этом ими же и могут порождаться новые эгорегоры, и даже духи, как искра порождает пламя. Не важно, куда этот поток, важно как мы его используем, и соответственно разность потенциалов, снимаемая с этой разницы потоков или выдаваемая, будет нами зваться любовь. Этот потенциал взаимообразно индуцирует и чувства и эмоции как потребительского, так и исходящего свойства и даже порождает новые комбинаторные варианты духовных эманирующих самодостаточных систем, в обиходе зовущихся духами.

Чем выше драчка, тем сильнее потенциал вырабатываемых эмоций, естественно за счёт тела. Их череда, сменяя друг друга, отпихивая других таких же от систем управления телом, меняет сознание людей порой до неузнаваемости даже в течение часа. Более того, каждое «я» обладает своими возможностями и доступами, потому память одного «я» может очень сильно отличаться от памяти другого «я», которое было до этого. И вы, вроде ещё вот-вот помнив что-то важное, тут же забываете, как только отвлекшись не заметили, как одно «я» сменило другое, схватив управление под другую задачу. Но потом опять вспоминаете.

Однако эти «я» могут образовывать объединения и создавать группы. Тогда самая умная группа может стать лидером, ибо в сумме это «Я» сильнее. Однако оно так же может состоять из отдельных и возмущённых «я». И если таковой лидер, под волю которого встают остальные «я» в нас проявляется, а точнее - берёт управление на себя, а другие «я», хоть и гомонят и даже возмущаются, но не смеют перечить! И эта система приобретает черты Личности! Т.е. вместо смены ликов под каждое мимолётное «я», таковой субъект обретает собственных стабильный характер и становится Личностью, даже с противоречиями внутри.

Однако это же позволяет вырабатывать ещё больше эмоций, но уже под чутким руководством олигарха своего «Я» личности, которая разводит, в прямом смысле разводить остальной кагал «я» на эмоции, которые использует на своё усмотрение. И вместо спонтанных и низкосортных эмоций, производство эмоций ставится на поток. Страхи, ужасы и прочие вкусняшки подкидываются в топку отар «я», которые и жаждут ещё и ещё порций! И лишь кричат ещё. Если без личности этот процесс требовал внешнего поводыря, то с личностью этот процесс идёт уже за счёт своего внутреннего поводыря. А уж он-то знает чем себя пугать! Т.е. выработка становится функциональней.

Однако некоторые «я» сбиваются в монолитные команды. И это не просто сборище в толпу, а это духовное образование, действующее единым фронтом и с общей целью! Они понимают друг друга без всякого гомона и сразу, а потому они более сильны, даже чем множественная толпа «я», сбившаяся в кучу личности. Иными словами таковое единение «я», которое даже кличут «МЯ» - образованно не простой суммой весов энергий «я», т.е. банальной гомонящей толпой, жаждущей своих удовлетворений, а вполне целенаправленным образом. Т.е. «я» собранных в единый монолит по вектору Идеи. При этом таковая команда гораздо сильнее даже самого высшего «Я», которое представляет собой банальную толпу «я», сбившихся в кучу. Часто это выкинутые из общества «я», но по разным причинам не в состоянии влиться обратно, даже боящиеся разойтись на отдельные «я». Что-то типа отары овец, что впрочем, не мешает считать себя всезнающим и всемогущим, и требовать отдать ему лучшие пастбища и сочные луга по праву большего веса.

Однако это высшее «Я» («ВЯ»), а попросту сонм бездельников «я», которые так и не найдя себе применение, собрались в некую оппозицию, и вещают как надо и что всё плохо, и лишь они знают как надо. Но с «МЯ» они обычно не задираются, ибо их могут порвать. Хотя могут подбивать оставшихся «я» мешать и галдеть, тем самым пытаться совершить переворот под эгидой вражьих происков и страхов. Впрочем, они лишь способны мешать и требовать их кормить и слушать. А в остальном безобидны, хотя кто-то и ведётся на их высшие рассказы о высшем предназначении, уж вешать лапшу они умеют.

Можно добавить, что когда «я» объединяются идеей под общим началом, то постепенно переходят в сущность «МЫ», которой не требуется внутренний диалог в виде гомона, и который идёт вполне рабочей обстановкой в текущем режиме. Собственно это позволяет ещё больше увеличить частоту, а соответственно и повысить продуктивность визира, без необходимости получения для этого энергии эмоций за счёт противопоставления «я», т.е. за счёт разности потенциала между ними (di). Конечно в данном варианте отдельные «я» отсутствуют как класс, однако при спаянности их единой идеей делает их монолитной общностью, они имеют даже собственные индивидуальности, однако, не противопоставляя, и не конфликтую с остальным сонмом, а действуя на единой волне.

В то же время, для получения энергии для взора, практикуется метод медитации, который тормозит перебранку «я» и пользуется за это время тишины накопленным запасом эмоций. Впрочем, энергии ведь кончаются, и приходится запускать этот генератор вновь. Это что-то типа дизельного генератора, а то и парового двигателя, которым заряжают аккумуляторы, дабы после проплыть под водой. В тоже время, логично иметь иной двигатель, который позволяет вырабатывать данный вид энергии без всякой зависимости от среды и не требует выхлопа. При этом автономность такой системы «мы» на многие порядки выше, а возможность пользования взором и иных «экстрасенсорных» возможностей не требует подготовки и перехода. Т.е. медитация, как шаманский обряд, не нужна в принципе. Да и сами возможности лишь для сущих систем экстрасенсорные, ибо для них они что-то сверхвозможное. А для «мы» и «мя» и даже индивидуальностей – обыденность.

При этом, чем выше рабочие частоты систем, тем меньше им требуется перебранка, ибо составляя единую общность, они действуют слаженно, а система функционирует с меньшим шумом и дисбалансом. Это же позволяет достичь и более высоких частот и качества работы. При этом более высокие частоты не просто увеличивают возможности и расширяют горизонты, но и дают более широкий обзор, и расширяют горизонты доступного. Это как импульсные и параметрические системы. Системы постоянного и переменного токов.